ADRIÁN RUIZ Y CLIVER HUAMÁN, UN PERÚ MEJOR (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 7 DE DICIEMBRE)

 

Hace dos semanas escribí sobre una serie de actividades focalizadas en el surf en Huanchaco: las jornadas empezaron hace dos lunes con una muestra de videos en el que destacaba uno que narraba el caso de un joven, Adrián Ruiz. Este joven encontró en este deporte no sólo diversión, sino una forma de vida, un propósito y que lo liga con su comunidad, pues ayuda a enseñar y difundir esta actividad entre los demás jóvenes y niños del milenario balneario. En las conversaciones que tuvimos durante la presentación, Adrián tiene las cosas claras y sus metas están bastante delineadas. Lo bueno era escuchar las palabras de la madre, quien ha aceptado, después de todo, la decisión de su joven hijo. Con un entorno nuclear favorable, esperamos que Adrián vuele lejos y que, al lograr sus objetivos, crezcan con él, su entorno familiar y su comunidad, tan necesitada de personas de valor y coraje frente a actitud pusilánime y hasta contraria de un mundo adulto oficial o económico que suele cortar las alas a estos tipos de anhelos. Por otro lado, las redes han estallado al ver el coraje y la decisión de un joven andahuaylino, Cliver Huamán, quien no se amedrentó ante las convencionalidades y reglas del mundo deportivo oficial; como el caso del partido final por la Copa Libertadores en Lima. Las puertas del estadio Monumental se le cerraron, pero el destino y su férrea voluntad le han abierto ciento de oportunidades. Cliver no se amilanó y subió nada menos que al Cerro San Cristóbal para narrar el partido tal como lo había prometido a su audiencia. Su palabra vale. Este muchacho de 15 años no se doblegó por la distancia y los problemas que suelen tener cotidianamente un joven provinciano de escasos recursos. Adrián y Cliver son otro rostro de nuestra sociedad, jóvenes que son usualmente marginados y a los cuales las oportunidades son bastante limitadas. Y como estos, tenemos cientos de jóvenes y adolescentes que construyen sus vidas con aspiraciones que esperan algún día ser satisfechas o verlas cumplidas. Como las aspiraciones del joven locutor Fernando Valencia, a quien vimos en el documental Runa Simi de José Zegarra haciendo gestiones para lograr doblar al quechua la película El rey león de Disney para que la comunidad quechua hablante la pueda disfrutar en su lengua materna y sentirse integrados a una sociedad que los discrimina y relega en el mundo oficial. Las acciones que hemos visto y seguiremos viendo por parte de estos jóvenes son ese país real tan lejos del mundo oscuro que se vive en los espacios de poder y que, de manera personal, espero que no los contaminen con la burda manipulación que habrá en esta campaña electoral. Eso ya está pasando con Cliver al cual ahora le rinden honores y abrazos. He visto que José Jerí aprovecha la cresta de la ola para bañarse de popularidad. Esos jóvenes, que construyen la nación, tendrán un poder de decisión en 2026. ¿Qué harán los candidatos?

PURO MAQUILLAJE (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 30 DE NOVIEMBRE)

 

La palabra “maquillaje” proviene del germánico antiguo, concretamente de la palabra “makar”, que significa “modelar o amasar”. Posteriormente pasó al francés y luego al español como la actividad que empleaban los actores de teatro para representar a un personaje: moldeaban un nuevo personaje a través del maquillaje. En alguna oportunidad, pude ver un video en el que mostraban cómo una persona poco agraciada era transformada en una muy atractiva gracias a una fuerte inversión en productos de belleza y un verdadero trabajo artesanal: un rostro que encandilaba a cualquier observador que no había visto el proceso y el verdadero aspecto físico que estaba tras varias capas de cremas, aceites y delineadores. En nuestra vida cotidiana, usamos esta palabra con la intención de destacar el hecho de que se está disfrazando u ocultando algunas acciones hechas o por hacer, que muchas veces refieren a actos de corrupción o, como lo que ya estamos viviendo, una retahíla de promesas y buenas intenciones en cualquier campaña electoral por diversos candidatos de diversa catadura que sufren una verdadera transformación ante cámaras fotográficas o de televisión. Y, como suele suceder, algo se encarga de “lavar” esas capas de trucaje para desnudar tristes realidades que terminan, como sucede en nuestra sociedad, afectando a muchos de sus integrantes. En el caso de nuestra ciudad, literalmente la poca agua de lluvia que cae sobre Trujillo exhibe penosamente las irregularidades en zonas recientemente intervenidas, sin alcantarillado ni gradiente alguna que permitan discurrir agua acumulada. El verano está cerca y con ella la mortificación de muchos ciudadanos por las lluvias que amenazan sus casas y calles. La reciente lluvia de hace algunas semanas lavó y nos enseñó esas grietas en algunas de las nuevas reparaciones hechas. Pero más interesante es la nueva campaña que estamos ya viviendo para las elecciones generales 2026. La mayoría de los “grandes” candidatos (entre comillas, pues ninguno llega al 30%) tratan de despercudirse de su lamentable actuación durante el gobierno de Boluarte, a la que sostuvieron por dos años prácticamente. La impopularidad de la Boluarte los arrastra al precipicio del desprestigio popular; algo salió mal en la derivación del rechazo público canalizado hacia ella; quizás esta estrategia quiera ser mejorada con la figura de Jerí, quien tiene un momentáneo apoyo gracias a una imagen dinámica que puede comenzar a desmoronarse en cuanto se “laven” más su rostro. Y sucederá, pues las intenciones de atacar el problema de la corrupción por parte del verdadero poder, ergo el Congreso, va a ser imposible, pues atentaría contra su propia identidad. ¿Qué estrategias han de emplear para lavarse el rostro y cubrirse de aceptación para ese gran sector electoral escéptico que se encuentra a lo largo y ancho del país? ¿Qué harán los estrategas publicistas políticos? Un verdadero desafío para los creativos.

HUANCHACO OTRA VEZ (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 23 DE NOVIEMBRE)

 

Las malas noticias suelen acaparar las portadas de diarios y noticieros. Pareciera que es una regla de oro y, de novedades negativas, nuestra sociedad está plagada de ellas, tanto en lo político como en lo social; por ejemplo, el crimen organizado. Pero hay también buenos, muy buenos sucesos y eventos que vale rescatar, difundir y cuidarlos, pues dan una imagen positiva para muchos miembros de la sociedad peruana, sobre todo jóvenes y niños. Huanchaco ha estado sufriendo situaciones críticas generadas por la incapacidad o desidia intencional de sus autoridades y algunas empresas que han actuado en contra de la sociedad huanchaquera. Sin embargo, muchos de sus ciudadanos han sido celosos de preservar el rico patrimonio cultural, histórico y geográfico que encierra en sus antiguas calles; ellos han propuesto diversos proyectos que han puesto en valor la riqueza que este pequeño balneario ofrece. Diversas investigaciones arqueológicas e históricas muestran el vasto patrimonio que encierra esta tierra como lo sintetiza, hasta ahora, el interesante libro Huanchaco, 3500 años entre olas y totora de Gabriel Prieto del 2024. El balneario acoge a una serie de instituciones y organismos que se unen para sensibilizar y proteger ese vasto patrimonio que muchas veces se ve amenazado por inescrupulosos o por ignorancia. Otro gran recurso de bienestar es su mar, el cual no sólo es fuente de alimentación y trabajo para cientos de sus ciudadanos, sino que sus olas son espacio de diversión e identidad del balneario. Así lo exhiben los huacos que muestran los ancestrales caballitos de totora y que fueron objeto de investigación por parte del sociólogo e historiador Enrique Amayo en su libro Mar y Olas, Rito y Deporte. Del Tup o Caballito de Totora a la Tabla o Surf moderno. Su origen en el antiguo Perú (1500 A.C.-1533). Y este tópico es motivo de lo que se hará durante toda la próxima semana en Huanchaco en la que el tema principal es el surf, uno de los deportes que va creciendo en popularidad y el que ofrece una serie de oportunidades sanas para una población infantil y juvenil que necesita propuestas positivas de crecimiento y de mejora de calidad de vida. Gracias a una iniciativa en las que muchas instituciones y organizaciones, Huanchaco fue declarada una Reserva Mundial de Surf en 2013. Y mucho se ha recorrido en interés del público por este deporte hasta alcanzar el logro de ser declarado deporte olímpico. Pero, esta actividad también ofrece una forma de mejorar la vida de jóvenes en riesgo de caer en el mundo de las drogas o la violencia. Esta semana, con visitas destacadas, entre ellas la embajadora de Australia; Huanchaco debe exhibir al mundo el valor como patrimonio vivo al cual debemos proteger, pues muchas personas y entidades no terminan de comprender su magnitud, no sólo para la comunidad liberteña, sino nacional y mundial. Todo gracias al apoyo de Save The Wave, Surf Cerrito y Otra Cosa Network.

FECIT, UN CINE PARA NOSOTROS (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO DOMINGO 16 DE NOVIEMBRE)

Ayer se cerró la duodécima versión del Festival de Cine Peruano de Trujillo (FECIT) (https://www.facebook.com/Fecit.pe), en el cual, durante seis días los ciudadanos pudieron ver filmes, reconocimientos, conversatorios y talleres, todo centrado en el cine peruano. La oferta es cada vez más diversa y multicultural como lo es nuestro país y nos permitió ver una gran variedad de documentales y películas de ficción, cortos y largos, que escudriñan la realidad peruana y nos posibilitan conocer esos espacios humanos, esas circunstancias de recordación o esos momentos de esperanza que se hacen tan necesarios en momentos como estos, sobre todo para los trujillanos que nos vemos envueltos de malas noticias cotidianamente. El reconocimiento al actor Reynaldo Arenas, ha sido una justa gratitud para un hombre que ha dado mucho por las tablas y la pantalla peruanas. Conversar con él es conocer a un artista comprometido con mucha experiencia, siempre con nuevos proyectos y sueños para dignificar a nuestra sociedad. De los filmes exhibidos, quisiera hablar sobre dos cortos documentales: Eterna y Relatos urgentes del agua. El primero rinde un homenaje a la arqueóloga Susana Meneses, la mujer que estuvo codo a codo con Walter Alva, su esposo, y que lograron hacer uno de los más grandes descubrimientos arqueológicos en el continente americano: el develamiento de la tumba del Señor de Sipán. El segundo es un verdadero homenaje a las técnicas ancestrales de manejo del agua, técnicas que fueron relegadas y políticamente maltratadas durante el gobierno de Pedro Castillo, cuando este hablaba sobre la siembra del agua, una de las tantas formas cómo los antiguos hombres del Ande tenían para ahorrar este elemento. Tal como comentaba su director, Andrés Malatesta, en el diálogo tras la proyección, el agua es una preocupación ancestral y pronto se agravará su necesidad (https://www.youtube.com/watch?v=ecOu0Q_F_Is); tal como lo indicó, este tema será cada vez más recurrente no sólo en los documentales, sino también en la cinematografía de ficción, como sucedería en la película 38 Grados, una película norteña de Mauricio Burstein en la que el conflicto por el agua desencadena un asesinato y un ajuste de cuentas ancestral en Máncora. Sí, pues, el tema del agua estará muy presente en nuestras vidas. De los documentales exhibidos me centro en  dos: Vino la noche de Paolo Tizón (https://diarioep.pe/vino-la-noche-historia-sobre-la-realidad-tras-los-muros-del-cuartel/), visión íntima de un grupo de jóvenes enrolados para un estricto entrenamiento militar de Fuerzas Especiales en la FAP y prepararse para lo que será combatir en el VRAEM, zona candente vinculada al terrorismo y el narcotráfico. Experiencia dura para el realizador, pues entró al corazón del Ejército peruano. Y Runa Simi de Augusto Zegarra, un conmovedor viaje odiseico de un joven cusqueño para revalorar el quechua en la cinematografía mundial. Larga vida.

ENA, DESAFÍOS PARA LA CULTURA PERUANA (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 9 DE NOVIEMBRE)

  

Por tres días, Trujillo fue sede de la quinta y última fase del Encuentro Nacional de las Artes 2025, ENA, descentralizado en diversas regiones del Sur, Oriente y Norte peruanos. Este es “un proyecto que surge en respuesta a la necesidad de contar con plataformas sostenidas de encuentro y articulación que fortalezcan el desarrollo del sector artístico en el Perú; conectando a múltiples agentes culturales de diversas disciplinas, promoviendo el intercambio de conocimientos entre dichos agentes y artistas de diversas disciplinas, y dando a conocer las nuevas tendencias e innovaciones en el sector cultural y creativo”, un nutrido espacio de talleres, conferencias y conmemoraciones en el que diversas personalidades, se han encontrado para oír propuestas, intercambiar experiencias y profesionalizar su trabajo bajo los ejes temáticos que orientan sus contenidos: diversidad cultural, fomento y creación de la actividad artística, gobernanza cultural, desarrollo de públicos, y cultura comunitaria. Trujillo es una urbe dinámica en la que conviven diversos micro Perúes que conviven o luchan entre sí en este ámbito. La ciudad fue, es y será un espacio abierto de creatividad que sus ciudadanos muestran cotidianamente. Aunque sombras varias han azotado a nuestra metrópoli, terremotos y lluvias intensas que la quisieron doblegar, sus habitantes no se rindieron por ello. Los hombres y mujeres de esta tierra recurrieron no sólo a su ingenio empresarial o de otra índole, también recurrieron a sus artes, construyeron respuestas a la adversidad a través de su literatura, su música, sus artes visuales o sus danzas. Sin embargo, tuvimos un momento  difícil: la pandemia. Esta epidemia desnudó cuán frágil puede ser el tejido humano cuando le faltan los recursos básicos de su existencia. Fui testigo de la situación crítica que músicos, escritores, actores, hombres y mujeres de artes audiovisuales tuvieron que pasar. Algunos de ellos fallecieron en el olvido, sin apoyo. Agremiarse fue una respuesta urgente y la necesaria profesionalización que permite construir propuestas sólidas y fortalecen el crecimiento artístico. Estos espacios han permitido, pues, a diversos actores y gestores de todas las localidades de nuestro país hacer una autorreflexión de su trabajo y crecimiento personal. Es también una consolidación del respeto que se debe tener por nuestra cultura diversa, pero tan poco comprendida por muchas personas que toman decisiones políticas, económicas, educativas y sociales. Hay camino por delante aún. Estos espacios permitirán acortar esas brechas para consolidar a la cultura como el verdadero motor de cambio que es y así esquivar esas ideas lesivas y vigentes de que la cultura es postergable, prescindible o suprimible. Estos espacios son esos puentes generacionales, geográficos, lingüísticos, étnicos o religiosos que forman nuestra sociedad. Todas las voces deben sumar, no restar ni dividir.

ENSAYO SOBRE LA CEGUERA (POLÍTICA) (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO DOMINGO 02 DE NOVIEMBRE)

 

La carrera electoral va tomando forma tras diversas campañas en las que se lanzaron candidaturas y se convocaron a potenciales votantes, muy escépticos todavía, para captar sus sufragios dubitativos. Esta campaña tiene varios rostros desgastados en esta nueva faena electorera, mientras enfrentamos un franco desmoronamiento institucional de muchas entidades de los poderes del Estado, del cual hemos sido testigos en la última década y que diversos analistas nacionales e internacionales describen correctamente como “Estado fallido”. Algunos actos merecen una interesante lectura, pues refleja el caldero social y político de nuestro país. Todo esto aderezado por las mentiras de los candidatos que prometieron permanecer en sus cargos o que el apellido de tal personaje no iba a aparecer en esta contienda, como promete serlo. Lo de Keiko Fujimori es, también, un gesto bastante interesante: lanza su candidatura en dos bastiones políticos, los de APP y el APRA, partido este último que se lanza al ruedo con un posible nuevo rostro. Un abierto desafío para un espacio caracterizado por una suerte de compromiso político anodino, pero marcado por un fuerte avance del crimen organizado. ¿Existirá una relación entre ambas situaciones? FP intenta captar a un electorado que se siente, nuevamente, estafado por su ex Gobernador Regional. Pero la situación actual tiene nuevos matices debido a los destapes de corrupción (el más reciente de Qali Warma) en las altas esferas gubernamentales regionales. Entre prebendas y contratos oscuros que han dejado a Trujillo y la Región damnificados, un interesante bolsón de ciudadanos descontentos liberteños puede cambiar el panorama electoral el 2026. APP está apostando a las cámaras que a la presidencia. En este espacio de captación de votos entra a tallar el APRA, quien perdió el “Sólido Trujillo” ya hace dos décadas. Su reaparición apelará a lo atávico en espacios donde tuvo una presencia relevante y que ahora ha sido desplazado por FP, APP y tentativamente RP. De continuar la campaña de demolición informativa en medios contra APP, esos votos buscarán nuevos rumbos y esa miel electoral es apetitosa en esta campaña. Los partidos nombrados saben que sus campañas en el Sur peruano serán conflictivas y sus mítines serán una prueba de fuego tras haber visto con lo que le sucedió a Phillip Butters en Juliaca o la visita clandestina de Keiko a la selva para sus filmaciones con el fin de hacer spots electorales. Pero, volviendo a la sombra política que nos envuelve, los analistas políticos son como la esposa del doctor que no cae, como los demás habitantes, en una ceguera temporal que van destruyendo las bases de la sociedad, según la novela de Saramago. Envueltos de bulos, escándalos, insultos y violencia, los electores podemos ser autores de nuestra propia destrucción al preservar la misma corrosión que está destruyendo nuestra débil democracia representativa.

PREGUNTAS DE LA HISTORIA (ARTÍCULO DE OPINIÓN DIARIO CORREO TRUJILLO 26 DE OCTUBRE)

 

Manuel Burga en su libro reeditado “Para qué sirve la historia” da una descripción contundente del Estado peruano de entonces y que no ha cambiado ni un ápice: “El Estado peruano es, de nuevo, como hace 50 años, un Estado instrumental, prebendista, despótico y autoritario, donde el manejo tecnocrático no tiene en cuenta la opinión pública, ni la ética, ni las particularidades nacionales, ni los compromisos elementales de cualquier pacto social”. La opinión pública, las medidas tomadas para “controlar” la violencia con una tenida a lo “Bukele” y el trato preferencial con personajes polémicos como los mineros informales en Lima dan por válido este inventario del Estado peruano. Me atrevería a agregar una palabra clave para esta institución problema: centralismo. Esto explica, también, la dramática propuesta de que este mismo Estado asuma la deuda dejada por el gobierno municipal de la capital. Demás está decir que las acciones y comentarios de los representantes de ambos poderes reafirman las características de este nuevo Estado que va inclinando el poder hacia un Congreso cuestionable, en abierta contradicción con la Constitución que tanto dicen defender. Las preguntas que hace la historia a la sociedad peruana son interesantes y, en la búsqueda de ciertas respuestas argumentadas a lo que estamos viviendo, encontramos relecturas que nos permiten entender algunas anomias de nuestra política. Las publicaciones del reciente Bicentenario nos permitieron conocer que la gesta independista ocurrió más en diversas regiones como Huánuco, Cusco o Tacna, que Lima, ciudad que no quería perder su estatus y privilegios del reino de España. La independencia de Trujillo hubiera sido un evento muy relevante para despertar la conciencia del poder de las regiones sobre la capital, pero la pandemia y la indiferencia de las autoridades locales y regionales frustraron una magna celebración. Como hablábamos con la historiadora Susana Aldana, estas conmemoraciones destacaron el rol preponderante que jugaron las regiones, muchas de ellas relegadas por el poder central y olvidadas por sus mismos representantes. Es aquí donde surge el problema: los partidos políticos; estas instituciones, que deben construir modelos sociopolíticos para un plan de gobierno nacional, regional o local; no parecen plantearse sólidos planes de gobierno que conciban una visión de una nación integradora para sus diversos ciudadanos que viven en espacios desarticulados, incomprendidos e, incluso, menospreciados. Leer los planes de gobierno es hacer un verdadero ejercicio de fantasía en los que vemos cuán alejados están del concepto de nación y cuán cerca están de los intereses de una familia, de un clan o de un grupo social. Lo bueno sería conocer y criticar, de ser pertinente, sus viabilidades y depurarlos¸ pero sabemos que será bastante difícil que la promuevan al saber que estas se han convertido en evidentes espacios de corrupción.